好看的小说 黃金召喚師 起點- 第1202章 至宝楞严 柔遠懷來 昊天罔極 看書-p1
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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 百務具舉 故鄉何處是
再看桌子上的畜生，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝霜葉子上的經帶着古雅沉重的氣味，夏綏醒目梵文，他無非看了一眼那貝葉經上的親筆，心神就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸老好人萬行首楞嚴經》，這硬是《楞嚴經》。
夫場地，是這三天三夜夏寧靖在罪戾魔都給和好扶植的幾個“安康屋”某某，奸佞防，當今還真用上了。
他曾也期待過自各兒碾滅仙人是咦深感，補天浴日的怡悅，難言的煽動，最爲的功勞，精的自尊，但確到了之時光，夏安居樂業才發現，對着那由祥和帶來的滿天神落的血暈，本身的心田竟自別濤。
要交融這顆界珠，或是哪怕要像般刺密帝一如既往，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在班裡帶到諸華，並在臺北市遇房融，然後在房融的幫帶下，蒞阻擋寺譯出刊行，這顆界珠纔有或呼吸與共。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來炎黃發揚光大，曾讓步了兩次，老是都在關卡被不準。這是般刺密帝的其三次鍥而不捨。
因故，現行還不能封神，再就是夏安靜的目標，是萬曜位如上的神格，抑不封神升座，要封神升座來說，那就得站在神格的山上，才對得住他這同機的見義勇爲流蕩萬界鬥戰十方。
歷史上，《楞嚴經》加入中華的過程非正規鞠，紀元580年，西夏的諸葛亮硬手聽專訪的秘魯頭陀說天竺國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者師父爲求得此經一看，便在天台奇峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地址的大勢朝聖，盼早日張《楞嚴經》，這一拜即或十八年，心疼直到愚者妙手示寂，楞嚴經都未傳誦華夏。
撲滅十八縷神焰就能凝集太華位神格，而太華位的神格升座封神以後，國力還會往上跳躍一個大階，最少頂神尊點了二十七縷神焰的力量，而別人目前，燃點的神焰數據就曾經齊三十七縷，融洽這兒要攢三聚五神格來說，業經翻過了清元位神格的良方，再就是，燮的明王不停神體曾修齊到第八重，那神獄巨塔的動力上下一心也能發揮出過半，碾滅斯普拉，一拍即合。
又過了陣子，夏平安才磨蹭展開了雙目，望死有餘辜魔都的大勢看了一眼，那幽邃的雙眸，好像能穿透抽象，洞徹舉，“勃拉姆斯，竟然是你佈置的羅網，暗藏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
故而，方今還能夠封神，而且夏安居的對象，是萬曜位如上的神格，要麼不封神升座，要封神升座來說，那就亟須站在神格的終端，才硬氣他這共同的萬夫莫當萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的大藏經，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一終結時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到杪，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者爭覺知魔事、破魔，作爲了局；於其間間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主軸。
要患難與共這顆界珠，只怕即或要像般刺密帝一樣，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在山裡帶回赤縣，並在錦州遇到房融，隨後在房融的欺負下，趕來壓迫寺譯出刊行，這顆界珠纔有應該一心一德。在此前面，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣恢弘，曾經失利了兩次，每次都在卡被查禁。這是般刺密帝的叔次孜孜不倦。
整天後，山腹密露天夏安全身上的金色光繭霎時間摧殘，那碎裂的光繭化爲一下個金黃的翰墨，結成了《楞嚴咒》在夏家弦戶誦湖邊飛旋，統統山腹內，頃刻間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
……
山腹密室間過眼煙雲白天黑夜之分，就像沒有韶華流逝，待到夏穩定性驚濤駭浪的消化收起完他這次在鬥寶全會上博得的那幅神元和太初精力，時候依然愁眉鎖眼前去了兩個多月，在這兩個多月內，夏安樂息滅的神焰仍然到達了四十三縷，明王無間神體打破到第五重，跨距第九重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，還要又是夏無恙以前罔接火過的，讓夏家弦戶誦也唯其如此刮目相待開始，在仔細想了關於這《楞嚴經》的樣事後，趕構思澄清，氣息平寧，纔將一滴膏血滴落在那界珠以上，唯有暫時裡面，夏平服全體人就被一團金色的光繭包圍開始。
他一度也欽慕過小我碾滅神人是什麼樣感，奇偉的憂愁，難言的催人奮進，無雙的完事，切實有力的志在必得，但當真到了其一歲月，夏平安才發掘，照着那由要好牽動的重霄神落的光帶，調諧的心絃竟決不波濤。
“這乃是碾滅神靈的覺麼？”
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……
臺上，除這貝葉經，還有百倍邃密的白娟，螺線管，火燭，一把利刃，針線，和一期氧氣瓶。
故說《楞嚴經》是破魔的經書，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一啓時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到期終，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶何如覺知魔事、破魔，動作結局；於內間，類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主光軸。
故此，當今還使不得封神，而且夏政通人和的靶子，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座吧，那就無須站在神格的終點，才不愧爲他這合的無所畏懼傳播萬界鬥戰十方。
全日後，山腹密室內夏政通人和身上的金色光繭一霎粉碎，那擊破的光繭成爲一番個金色的契，組合了《楞嚴咒》在夏平和耳邊飛旋，整山肚子，轉瞬，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
史籍上，《楞嚴經》進去諸夏的流程非凡飽經滄桑，紀元580年，漢朝的愚者宗匠聽參訪的貝寧共和國僧人說捷克斯洛伐克境內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人耆宿爲求得此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》八方的趨向朝覲，夢想爲時過早瞅《楞嚴經》，這一拜就是說十八年，遺憾直到智囊硬手示寂，楞嚴經都未傳佈赤縣神州。
普通人觀望如許的體面斷斷慌里慌張，而夏安好一看，腦瓜兒裡立就自明了死灰復燃，本身目前的身份，視爲般刺密帝。
山腹密室之內不如白天黑夜之分，好像消失時候荏苒，趕夏平和此伏彼起的消化收納完他此次在鬥寶例會上失掉的該署神元和太初生機，流年早就靜靜轉赴了兩個多月，在這兩個多月內，夏安然燃燒的神焰早已及了四十三縷，明王隨地神體突破到第六重，跨距第九重，也不遠了。
夏宓看着水上的那幅東西，秋波一下鑑定開，他端坐好，對着海上的《楞嚴經》合掌相敬如賓有禮，從此收縮肩上的工巧的白娟，就用在那白娟上速的用小楷謄清開始，不讓一字抄錯……
史冊上，《楞嚴經》進入赤縣神州的流程奇異彎曲，公元580年，北魏的諸葛亮學者聽遍訪的科威特國僧人說葡萄牙海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星能人爲求得此經一看，便在曬臺峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》地段的趨向朝拜，企望早早兒觀《楞嚴經》，這一拜即或十八年，痛惜以至愚者上手坐化，楞嚴經都未傳揚諸夏。
又過了陣陣，夏安居樂業才慢悠悠張開了眼睛，往餘孽魔都的來勢看了一眼，那萬籟俱寂的眼眸，如能穿透華而不實，洞徹遍，“勃拉姆斯，盡然是你佈局的騙局，埋藏得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
整天後，山腹密室內夏安樂身上的金色光繭頃刻間克敵制勝，那戰敗的光繭變成一番個金黃的筆墨，瓦解了《楞嚴咒》在夏太平湖邊飛旋，遍山腹，剎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
設或是在此外者擊殺，斯普拉的神落福分大抵急劇落在他的眼底下，十全十美讓他的能力從新暴漲，但在那半空中縫正當中擊殺，斯普拉的神落福澤一產生就被打包空中亂流，尾聲誰能受害，那身爲真分數了。
……
山腹密室裡邊毋白天黑夜之分，好似磨滅工夫無以爲繼，及至夏泰波瀾壯闊的化接過完他這次在鬥寶擴大會議上博的這些神元和太初元氣，韶光都鬱鬱寡歡歸天了兩個多月，在這兩個多月內，夏安康燃燒的神焰就及了四十三縷，明王娓娓神體突破到第二十重，距離第十三重，也不遠了。
頃那一擊，唯對夏和平粗動和驚喜的，是夏平平安安創造敦睦仍是低估了那神獄巨塔的望而生畏威能，在面對斯普拉然的神物的時節，夏安生覺察上下一心的神獄巨塔，在逃避神人的天時，好似瞬息間昏迷破鏡重圓，從天而降入超出他瞎想的喪膽潛能，而且這神獄巨塔會全面不在乎禁破院方的一切神術和反攻。夏平服竟然有一種深感，己的這巨塔，似就特地爲了高壓碾滅神明而保存的通途神器。
山腹密室之內煙雲過眼白天黑夜之分，好像付諸東流日光陰荏苒，比及夏平安泰的化吸收完他這次在鬥寶擴大會議上失掉的那些神元和元始元氣，年月早已憂思昔年了兩個多月，在這兩個多月內，夏安瀾撲滅的神焰已齊了四十三縷，明王娓娓神體打破到第五重，去第十二重，也不遠了。
大過智勇雙全仁慈之人，誰能然？
——這山腹的內中有一度查封的石鐘乳的石洞，這石洞內各處都是嫣的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間摳下的石屋，全體巖穴被強盛的秘法封禁粉飾，氣久已和山峰融合爲一，而不把這座山移開，儘管是神仙在外面也弗成能意識此間還有一個密的洞府。
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夏平安無事閉着眼，就浮現自己在一度無用大的室內，他隨身衣廉潔勤政的僧衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他前的案上，點着一盞燈，還放着少數王八蛋。
成天後，山腹密室內夏政通人和身上的金色光繭俯仰之間戰敗，那打敗的光繭化爲一個個金色的字，做了《楞嚴咒》在夏有驚無險身邊飛旋，方方面面山肚子，一下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
夏安居張開眼，就埋沒己在一下失效大的房內，他隨身着勤政廉政的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的桌子上，點着一盞燈，還放着某些傢伙。
這瞬時，控管魔神那邊十足會煩囂，不瞭然還有喲危若累卵與磨練會蒞，因爲，先再點火幾縷神焰和把那顆破魔界珠融合了更何況。
舛誤驍勇善鬥慈祥之人，誰能如此？
這次夏安謐從鬥寶年會上又獲得了一批寶物和音源，虧特需消化的歲月，爲此夏安也無意間走遠，也毀滅太遠離罪惡昭著魔都，就在此間墜入腳來，以防不測先把那些至寶和光源改變爲國力更何況。
紀元628年，智囊干將去世五年後，玄奘一把手西去取經，因智利共和國將《楞嚴經》名列國之重寶，才鮮和尚能接觸到，嚴禁躍出外洋，之所以玄奘上手也未能將《楞嚴經》克復。鎮到玄奘大師物化四旬後，拉脫維亞道人般刺密帝冒着不可估量的危急，才歸根到底將此經帶到了赤縣神州。
又過了一陣，夏昇平才漸漸展開了眸子，爲罪惡魔都的勢看了一眼，那悄然無聲的雙眼，相似能穿透空洞無物，洞徹悉，“勃拉姆斯，當真是你格局的騙局，躲避得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
萬一是在此外端擊殺，斯普拉的神落福分半數以上可以落在他的眼底下，暴讓他的氣力再脹，但在那空中分裂箇中擊殺，斯普拉的神落福澤一出現就被包裹空間亂流，最後誰能討巧，那不怕根式了。
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往事上，《楞嚴經》加盟華的歷程怪筆直，公元580年，秦朝的智囊王牌聽專訪的也門共和國頭陀說馬拉維國際有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人老先生爲求得此經一看，便在天台頂峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地區的勢朝覲，轉機先入爲主看到《楞嚴經》，這一拜即或十八年，惋惜直到諸葛亮干將物化，楞嚴經都未傳入神州。
夏安謐中心一聲不響想到。
生十八縷神焰就能固結太華位神格，而太華位的神格升座封神此後，工力還會往上越一度大階，起碼相當神尊生了二十七縷神焰的力量，而談得來今，點燃的神焰數量就一度上三十七縷，親善這會兒要凝神格的話，久已跨了清元位神格的門樓，以，好的明王無間神體就修煉到第八重，那神獄巨塔的威力和睦也能表述出大都，碾滅斯普拉，好找。
這破魔界珠，就算不生死與共，單純帶在身上，都有灑灑妙用，是界珠華廈瑰。風傳中，無非半神以上的呼籲師的熱血才力激活呼吸與共這顆界珠，緣這顆界珠供的術法，半神偏下的號召師都磨才智發揮。
普通人看出諸如此類的好看一律大呼小叫，而夏無恙一看，腦殼裡隨機就衆目昭著了來到，人和這的身份，就般刺密帝。
“這硬是碾滅神靈的神志麼？”
現階段的氣象，硬是般刺密帝意欲謄清《楞嚴經》然後將楞嚴經裝壇和和氣氣軀之前的此情此景。
“斯普拉，你是隕落在我眼下的重要個菩薩啊……”
這顆界珠太重要了，並且又是夏吉祥事前並未碰過的，讓夏安樂也只得垂青興起，在認認真真想了關於這《楞嚴經》的樣往後，比及尋思清明，氣息祥和，纔將一滴膏血滴落在那界珠之上，只是漏刻中，夏太平整套人就被一團金色的光繭合圍發端。
趕天涯海角天上當中神落的榮譽逐月閉幕，夏安康也任罪大惡極魔都此刻是哪的喧囂，他體態一閃，從山上消解，全數人的人影兒一下子仍然表現在這山腹的奧。
……
偏向大智大勇慈祥之人，誰能云云？
這亦然際吧，全豹塵歸塵，土歸土，從寰宇中收穫的，末後都要璧還宇……
山腹密室裡頭絕非日夜之分，就像一去不復返時辰流逝，逮夏風平浪靜甚囂塵上的化招攬完他此次在鬥寶例會上博取的這些神元和太初生機，時分曾經愁千古了兩個多月，在這兩個多月內，夏安謐息滅的神焰早已達標了四十三縷，明王沒完沒了神體突破到第二十重，別第十三重，也不遠了。
《楞嚴經》全稱爲《金佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是釋教最一言九鼎的經文有，按禪宗僧徒對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，滿貫天魔視同路人，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的就算《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無髓則死，空門裡若無《楞嚴經》則預示着空門的一去不復返。
這是那邊？對勁兒是誰？
謬誤大智大勇大慈大悲之人，誰能如斯？
息滅十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，實力還會往上躐一個大階，足足齊名神尊點火了二十七縷神焰的功力，而團結現時，撲滅的神焰數目就早已到達三十七縷，我方這兒要密集神格以來，依然跨過了清元位神格的妙法，同日，調諧的明王無窮的神體一經修煉到第八重，那神獄巨塔的潛力團結也能闡發出差不多，碾滅斯普拉，手到擒來。
他曾經也仰慕過和睦碾滅神靈是焉感覺，高大的高興，難言的推動，最爲的建樹，無堅不摧的志在必得，但確實到了是時候，夏平安無事才呈現，直面着那由自己帶回的雲漢神落的血暈，協調的私心竟自毫無驚濤。
舛誤單刀赴會窮兇極惡之人，誰能這樣？
這次夏和平從鬥寶年會上又贏得了一批至寶和泉源，幸好供給克的下，據此夏清靜也無心走遠，也遠逝太靠近死有餘辜魔都，就在這邊一瀉而下腳來，備選先把那些寶貝和富源轉移爲勢力再說。